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（中央社記者黃旭昇新北市14日電）求籤是為民間重要習俗，新北市特別將境內各大廟宇的籤詩統計分類，介紹不同種類的籤詩以及求籤時該準備得供品及求籤步驟，提供求籤的信眾參考。

很多民眾在工作、感情或考試等生活大小事遇到困惑，或者對未來人生方向有不同選擇而猶豫不決時，常喜歡到廟裡求籤，請求神明指點迷津。

民政局統計新北市各大廟宇最常使用的籤詩第一名是「六十甲子籤」，又稱「媽祖籤」，像三峽興隆宮、板橋慈惠宮及新莊慈祐宮等媽祖廟都用這種籤詩。民眾參拜時，除了可以準備鮮果外，還可準備媽祖最愛的茶、香花、糕餅、紅龜粿等供品，搭配祈求事項請媽祖指點迷津可獲得好的指引。此外，也有許多土地公廟會使用六十甲子籤，民眾前往參拜求籤時，可以準備土地公喜歡的發粿、麻糬、花生糖、米荖等供品，祈求平安好運。

第二名最常使用的籤詩是「雷雨師一百籤」，是由掌管雷雨的天仙雷雨師所降，普遍為主祀關聖帝君寺廟使用，又稱為「關帝籤」。經統計發現，雷雨師籤的吉籤比例過半，凶籤比例僅一成，抽到吉籤的機率相當高。石門的代天府聖明宮、新莊武聖廟及九份聖明宮等廟宇都有侍奉關聖帝君，民眾可前往參拜求籤祈求平安。民眾前往參拜求籤時，可準備三杯酒和三杯茶，祈求關聖帝君的保佑來逢凶化吉。

第三名的籤詩是「觀音一百籤」，常見於主祀觀音菩薩的佛寺及宮廟。民眾參拜時可準備清水、鮮花及素果，祈求菩薩保佑平安，賜籤解疑惑，板橋接雲寺、樹林千霞山海明寺、蘆洲湧蓮寺及五股凌雲禪寺等廟宇都主祀觀音菩薩，提供求籤服務。

至於求籤步驟以一籤一問為原則，請求神明賜籤後，拿起籤筒，取籤最高者，以三次聖筊向神明確認後，再領取籤詩。此外，民政局也蒐集到部分廟宇使用的特殊籤詩，如淡水緣道觀音廟獨有的384籤，俗稱諸葛神算神籤，求籤者必須抽3支籤，再依易經的64卦及每卦的6個變爻求取籤詩，籤詩及求籤方式都相當特別；另外，永和保福宮及樹林濟安宮的「保生大帝六十籤」、三峽長福巖和淡水清水巖的「清水祖師籤」等，都是宮廟依據主祀神尊而專有的籤詩。

台灣道教會副理事長邱天相大法師表示，各種籤詩常有隱藏版的「籤王」，最常抽到籤王的人有兩種，一種是運勢最好的人，他們常做善事，累積很多功德，神明賜籤王讓他氣勢如虹，另一種是運勢最差的人，神明賜籤王讓他提早知道會有厄運，讓他能逢凶化吉、消災解厄。

民政局宗教禮俗科長藍品畯表示，籤詩種類包羅萬象，求籤是神明與信眾溝通的一種方式，但只是一種參考，最後事情的成敗及未來的走向，仍是掌握在自己手中，心誠則靈保平安，凡事多努力、多做善事，堅持到底才是最重要。1051114

近日在報上看到莊靈的一篇〈舊影新看〉，以一張黑白老照片來解說：民國38年故宮博物院的同仁在台中糖廠庫房狹窄的走道空間整理故宮珍藏的善本圖書。背景是層層堆疊而上的文物箱，幾位故宮舊人埋首書中，好像有人進來隨意拍了張照，大家低頭做事，無人面對鏡頭，所以看不清他們的面容。

在送到霧峰北溝之前，台中糖廠的儲糖倉庫是文物從南京遷徙來台的第一個寄居之所，不用提918事變之後，文物如何離開北平，經上海、南京，再輾轉入川、入黔的。隨抗日戰情起伏而顛沛廿年，流離萬里，也曾在南京大屠殺前一星期文物上了火車，也曾在轟炸聲裡自重慶溯江而上樂山，更曾在茫茫大雪中翻越秦嶺；抗戰勝利後再跋涉迢遙，陸續運回南京。

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這張圖片有一個標題：為國寶奉獻一生的人；一下敲中了我的心。在那樣簡陋的倉庫走道，他們低首斂眉，專心整理文獻。那種專注，在專業倫理之外，搶救國寶是胸懷承先啟後的決心的。不然，文化斷了，無從飲水思源，無以慎終追遠，民族的根也就斷了。

想起筧橋中央航校校園裡有一銘石，上刻著校訓：「我們的身體、飛機和炸彈，當與敵人兵艦陣地同歸於盡！」當年進入這學校的青春少年以他們的汨汨鮮血見證了石上的字跡。碧海青天，這是他們的誓言，是他們的死生一諾。

我素來愛讀吳梅村詩，他最大的成就當在七言歌行，譬如《圓圓曲》，「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏」是他膾炙人口的名句。可我偏愛的卻是一首小詩：

懷古兼弔侯朝宗

河洛風烟萬里昏，百年心事向夷門。

氣傾市俠收奇用，策動宮娥報舊恩。

多見攝衣稱上客，幾人刎頸送王孫？

死生總負侯嬴諾，欲滴椒漿淚滿樽。

侯朝宗即侯方域，他是吳梅村最好的朋友，也是《桃花扇》裡李香君最愛的人。明亡後，侯雖參加了新朝鄉試，卻仍寫信勸吳歸隱，並相約不仕清；吳覆信但言「必不負良友」，最後「為世所逼」，還是出山了。第二年侯方域即去世。「懷古」所念的古人是另一位侯生，是戰國時代魏國的侯嬴。侯方域與侯嬴均為今河南人，故梅村有此一喻。

中間四句全都是說侯嬴的，典出《史記．魏公子列傳》。魏公子是信陵君，侯嬴是魏國都城大梁守夷門的小吏。夷門就是東門。因為信陵君禮賢下士，對守城門的侯嬴而言，視之為知我者。當秦攻邯鄲，信陵君欲以魏之晉鄙軍援趙，以解平原君之困。侯嬴為報知己，一助信陵君結識大力士朱亥，後朱亥為之椎殺晉鄙而奪其軍；二助魏王寵妃如姬報殺父之仇，如姬乃從魏宮中竊取虎符。

二事皆成，信陵君出發救趙時過東門，侯嬴說自己應該跟從公子，但「老不能從」，算算公子到了晉鄙軍的日子，他乃「北向自剄，以送公子」。結尾的「死生總負侯嬴諾」一句，梅村回到當下。是說已逝去的侯方域也好，是說仍在世的自己也罷，他既辜負了對侯方域的夙諾，二人也都辜負了先朝的聖情，在兩千年前的侯生面前深感愧疚。

不論是在困境愁城裡傳承文化，還是在槍林彈雨中保衛疆土，甚至是「士為知己者死」的不二信念，這些人的價值觀不盡相同，然而皆能守此一諾，終身無悔。生命可貴，現代人當然不可輕言赴死，但燈下看報讀詩，乾坤朗朗，我為此種情操而怦然心動，而慨然落淚。筧橋諸人為國捐軀者眾，自屬千秋英烈。如今擔負文物南遷的故宮舊人如非油枯燈盡，便是零落成塵，他們存亡繼絕，寂然默然為文化留下一縷命脈，是另類的英雄！

(中國時報)





▲小熊終結108年冠軍荒。（圖／達志影像／美聯社）



記者路皓惟／綜合報導

小熊在3日世界大賽第七戰以8比7擊敗印地安人，暌違108年再次奪冠，也解除長達71年的山羊魔咒，這也是大聯盟3大著名魔咒中，最後一個被破除的，其餘「貝比魯斯魔咒」和「黑襪魔咒」也都被破了。

魔咒起源於希臘僑民比利·塞尼斯（Billy Sianis），在1945年世界大賽第四戰，因陰雨天氣，讓塞尼斯的山羊墨菲發出濃濃羊臊味，最後被全場保全趕出場，當下他也詛咒小熊永遠無法贏得世界大賽，不料自此之後，小熊一直與冠環保生態旅館軍無緣。

直到今年小熊終於暌違71年打進世界大賽，不過印地安人在第四戰率先取得聽牌，正當大家都以為小熊悲情要持續時，小熊展開大反攻，成為大聯盟史上第6支在1勝3敗絕境逆轉奪冠的隊伍，也破了山羊魔咒。

▲紅襪貝比魯斯魔咒長達84年。（圖／達志影像／美聯社）



貝比魯斯魔咒糾纏紅襪隊長達84年，2004年紅襪在美聯冠軍戰，先以3敗落後洋基，但隨後上演絕地大逆轉，反倒連贏4場挺進世界大賽，並在世界大賽直落四橫掃紅雀，奪下冠軍也終結魔咒。

白襪過去在1919年發生大聯盟最黑暗的簽賭事件，這事件也被稱作「黑襪事件」，而自從簽賭事件爆發後，白襪年年與冠軍絕緣，直到2005年在世界大賽擊敗太空人後，才解除長達86年的黑襪魔咒。

▲黑襪魔咒糾纏86年。（圖／達志影像／美聯社）

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